有些人欲把痛苦加在其他人身上，來令自己快樂，或覺得自身快樂是非常重要，而人家的痛苦是與己無關的話，這完全是愚昧行為而已。
查實傷害他人對己一無所益，在犧牲別人之下而獲得的任何好處，只會是曇花一現而已；長遠地，造成他人的痛苦與及侵害他人的和平自由與幸福，只會是自尋煩惱；常知顯示，人的生命是短暫的，最好是趁我們短暫在世的時刻，對自己和他人作點有用的事，如果我們真的想使我們的生活有意義和快樂，我們應該從一堆混亂的思維和矛盾的情感堆裡，理出頭緒，從而提升人類的素質，讓我們培養愛與慈悲心，從而獲得生命真諦。
苦與樂是基於感覺上內心的滿足，無論發生什麼事情，永遠別要心緒不寧，別要因貧困而失去勇氣，滿足感是發自內心的平和，它源自於慷慨與忠誠，亦也就是我所說的”道德操守”！這也就是，幸福的權利，尊重他人的行為。
如果我們不認真地把事情辦好，如果我們的目標，只是短視和我們作的事情只求表面化，不用開放和寬容的思維去考慮事情，我們只會是小事化大，繼而加深自己的困苦，或可說是自尋煩惱，愛的思想和行動顯然是對我們的身體和精神健康有益，物質上的貧困，不會左右你崇高思想，無論您的處境如何，請記住憂慮是無止境的！
預防勝於治療，也就是個人所作所為，決定自己痛苦的程度，誰對自己說：『我會成功！』，而行將達到自己的目標時，我們更需關顧他人的幸福，我們正在建立我們自身的幸福的同時，記住：「施比受更為有益」，我們真正的敵人是無知、仇恨、慾望、嫉妒和驕傲。
般若波羅蜜多咒註音：『袈爹、袈爹、拍拿袈爹、拍拿生袈爹、波支梳巴霞。』
般若波羅蜜多心經
觀（註：音灌）自在菩薩，行深般（註：音波）若（註：音野）波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄；
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復（註：音阜）如是；
舍利子，是諸法空相，不生、不滅、不垢、不淨、不增、不減；
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵（註：音多），依般若波羅蜜多故，心無罣（註：音掛）礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨（註：音柳）多羅三藐（註：音秒）三菩提，故知般若波羅蜜多，是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒 能除一切苦，真實不虛；
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：『揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶』（此咒讀法，詳於上文尾『』內）
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