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令中國人變成低民智順民容易操控壓迫,毛左理念就是如此!


裏外非人毛澤東、江青,看哪部份像統治中國的領袖?

代代承傳進化若此,毛孫新宇”監督”兩字也寫不出。

代代承傳進化若此,想宣傳”WIFI”覆蓋農莊,竟筆誤至”WIFE”(妻子)全覆蓋,貽人話柄。

毛澤東一開始就要打造一個文盲國度(低民智),用自己做的簡體字,來封鎖外來資訊、技術,文革時期受過高等教育的人員、教授全都批鬥致半死不活或外逃,總人數達150萬過外,剩下一批比農民程度較高的充當領導、高幹及黨員。
這樣,便成就了削弱知識界,又在1989-6-4又來一個”引蛇出洞,集而殲之”的毛左理論,知識界大多被殺或被投放入黑獄,所以,現今在大陸分分鐘在獄內的教育程度比獄外的高,十分可笑。
而土匪惡霸在外面繼續”外行領內行”。敢斷言大陸現今所謂大學程度只為外國的小六程度,所以孔慶東等也叫教授,可想而知中共的知識低下到什麼程度了。
中共就是要大部分低民智的文盲來支持自己的合法性和合理性,又鑒於它自己知道低民智,極容易控制,自己較不易被推翻,高幹的子女全都放到外國求學,到日後回來承襲獨權專政繼續胡作非為。
總結而論,中國共產黨只要一天還在作祟,中國人民智只會越來越低,到時蝗蟲都不如,成為穿洋服的深山野人了!




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憲政、自治與漢藏民族和解


一份向為自藏自由而自焚的上百位藏民致敬的海報。

一名藏人自焚場面。

    自從2009年2月27日四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣格爾登寺的僧人紮白自焚殉教,截至2013年1月12日甘肅省甘南藏族自治州夏河縣阿木去乎鎮吉村的牧人才貝自焚殉道,四年來已有102位藏人(其中境內藏人99位)陸續自焚、84人獻出了寶貴的生命。這麼多藏人勇士相繼浴火殉道,為人類歷史所僅見,也證明中共的民族政策徹底失敗、中國的現有制度罪孽深重。西藏問題的核心是人權問題,是藏人遭受迫害、宗教信仰自由沒有保障所造成的人權問題。西藏問題久懸未決、引發當前之巨大危機。而危機化解之道,在於中國儘早完成憲政轉型、在憲政民主和藏人自治的制度安排下實現漢藏民族和解,使藏漢兩大民族能夠攜手建設和平安逸、幸福美好的家園。
一、真、偽自治之辨
    以藏人自治作為解決西藏問題之出路,表面看來很令人費解,因為藏族地區現在就有冠冕堂皇的「民族自治」。如果我們望文生義,或者只看表面現象,我們確實會看到,世界上在民族區域自治的理論和制度安排方面走得最遠的是共產黨國家。列寧在布爾什維克革命時期(1914年)確立的民族自治原則是:「無條件地、堅決地維護每個民族的政治自決的權利,即分離的權利。(列寧:《關於民族政策問題》,《列寧全集》第20巷第218頁)1922年蘇聯正式成立的時候,就是由據說是擁有民族自決權的各個民族自治共和國組成。中華人民共和國成立的時候也依蘇聯成例,建立了西藏、新疆、內蒙、寧夏、廣西等五個省級民族自治區以及很多自治州、自治縣,而且在立國以來就一直在少數民族地區推行一些「優惠政策」。最近,甚至有一些中共官員和官方文人認馬中國的「民族自治」走過了頭、誘發了少數民族的民族意識和分離傾向。(馬戎:《當前中國民族問題的癥結與出路》,《領導者》2009年2月號,總第26期;朱維群:《對當前民族領域問題的幾點思考》,《學習時報》)
    但是,不帶偏見的人都知道,共產黨國家的所謂「民族區域自治」,正像他們所標榜的「人民民主」一樣,只是徒有其表的假冒偽劣產品。中國的省級民族自治區與漢族地區的省份在權限上沒有任何區別,各個少數民族在經濟、文化、宗教等方面根本沒有真正的自治權利。幾十年下來,連曾經統治過中國的滿族和蒙古族都被徹底漢化了,他們失去了他們的民族特徵、語言文字、甚至於祖宗的姓氏。
    共產黨國家的「民族自治」和「少數民族優惠政策」之所以具有如此諷刺意味,是因為共產黨所建立的極權主義黨國體制,與真正意義上的民族自治格格不入。共產主義極權制度是由專政黨(共產黨)對政治、經濟和文化實行全面壟斷的制度。在這種制度之下,專政黨控制(官方說法是「領導」)一切,擠佔了民族自治和多元文化的生存發展空間。即使是在極權制度演化為後極權制度、在經濟和文化上出現了一些多元空間之後,民族自治的多元政治空間仍然為黨國所封閉。
    真正意義上的民族自治,只有在憲政民主的政治法律框架下才能得到保障。當今世界上那些多民族民主國家,在表面上即使並沒有實行共產黨國家那樣的民族區域自治制度,民族自治的權利卻得到切實的保障。其深層原因在於,真正意義上的自治,內在於憲政民主制度。為了避免「民主」這一概念所帶來的歧義,筆者在這裏特意使用「憲政民主」這一概念。作為政治制度,憲政民主由互為前提的人權至上、民主選舉和法治三大要素構成。權利平等既是民主的倫理依據和價值目標,也是法治的出發點和目的:自由、公平的定期民主選舉是產生合法政府的唯一合法程序;法治有效規約「有限政府」、切實保護公民權利、並使民主規則得到遵守和落實。
    個人自主(Personal Autonomy)是支撐憲政民主制度的根本價值。民主制度所體現的價值是,公民通過對公共事務的民主決策直接或間接地落實公民的權力主體地位。將公民同意授權作為政府權力的唯一合法來源、將一人一票的普選作為公民授權的合法程序,其預設的前提是每個公民都享有同等的自主性決策權。之所以每個公民都必須享有同等的決策權、都有權在公共事務上自我做主,是因為每個公民的自我價值平等,而且預設每個公民最明了自己的利益並自願承擔自我決策的責任。
    從個人自主和公民自治,引申出地方自治和民族自治。個人自主自治與個人自由的理念,多有交合。屬於個人權利範圍的事務,他人無權干涉。個人無法自治或不便自治的事務才委託給公共權力。公共權力衍生於個人權利並服務於個人權利。地方自治,乃是自由民主社會的根基。從歷史淵源上說,地方自治先於現代民主制度。西方的地方自治,在古希臘羅馬時代的城邦治理中就已流行,城市自治在中世紀也一直延續下來。古代的中國,也有鄉村自治。但是,東、西方古代的自治沒有政治和法律上的保障。在現代憲政民主制度建立起來之後,無論是實行聯邦體制還是實行單一國家體制(unitary-state),都在基層(市鎮)嚴格實行地方自治。基層地方政府的官員不是由中央政府任命和委派並對中央政府負責,而是由地方社區選舉、而且只對地方社區負責。民族區域自治,是地方自治的一個變體,也是替代民族獨立的一種制度安排,應用於多民族國家內部民族共同體自行決定本族本區的公共事務。這種制度安排所依據的是二十世紀初民族解放運動中形成的民族自決價值理念。在憲政民主的國度,正是從個人權利的角度來落實地方自治和民族自治的權力和權利,在「文化多元主義」的旗幟下保存和發展各少數族群的語言文字、宗教信仰、文化特徵和風俗習慣,而且從自由主義的人權觀念中引申出民族自決權。
二、共建漢藏民族的美好未來
    正如筆者在《西藏的「問題」與「主義」》、《達賴喇嘛讓權對中共當局的啟示》等文中所表述的那樣,筆者對達賴喇嘛的「中間道路」五體投地。為了顧全漢藏兩個民族的長遠利益,為了消弭衝突以實現漢藏壯麗和解,為了增進漢藏兩族及中國其他兄弟民族的福祉,達賴喇嘛以其高瞻遠矚、大智大勇、大慈大悲,提出既符合佛教慈悲之道也符合自由主義精神及儒家中庸之道的「中間道路」,主動放棄爭取西藏獨立的民族自決權利,將目標調整為爭取藏人在中國憲法框架內名副其實的自治。流亡藏人通過廣泛磋商、辯論和議會表決等民主程序將「中間道路」確定為西藏流亡政府的大政方針,也充分體現了當代藏人的整體智慧。
    藏人精英以佛家慈悲和自由主義理念超越民族主義框架,確實今人欽佩。達賴喇嘛等得道高僧深知,儘管民族自決或民族獨立是一種寶貴的權利,但這種權利不是在任何時候都可以實現,也不是任何時候都應該追求,特別是當追求民族自決或民族獨立意味著大規模流血衝突的時候。現代民族主義起源於十九世紀,是一種很強大的意識形態。從嚴格的國際法角度說,1864年簽訂的《威斯特伐利亞和約》,是「民族國家」(nation-state)的出生證。從那以後,「民族國家」正式成為國際體系中的主權單元,也成為各個民族爭取的目標。但是,從自由主義的角度說,民族權利和「民族國家」的目標從屬於人權。如果憲政民主制度框架下的民族自治能夠有效地保護和增進人權,少數民族就不一定要追求民族獨立的目標。
     「中華民族」的民族主義自始帶有社會達爾文主義烙印,信奉弱肉強食、優勝劣敗的原則。中共立國以來,「中華民族」的民族主義對內以大漢族主義為基本底色,中央政府和漢人以殖民主義心態對待少數民族,居高臨下,同化少數民族、「開發」少數民族地區,劣斑斑。諸如對藏人喇嘛強制推行「愛國主義教育」、對藏人的精神領袖進行妖魔化、剝奪流亡藏人的回國權等野蠻行為,今人發指。中國的少數民族陷入這種被壓道的困境,確實非常不幸。但是,以少數民族的民族主義來抗擊「中華民族」的民族主義,也並非總是明智之舉。達賴喇嘛的「中間道路」所體現的超越精神,彌足珍貴。
    實際上,藏人要求在中國現有憲法框架下落實名副其實的自治權利,是風起雲湧的中國維權運動的重要組成部分。在共產主義極權體制或後極權體制下,沒有政治多元的空間,不允許存在平行的權力中心和信仰中心,基本人權無法落實,民族區域自治最多也不過是有名無實的騙局。正如漢人及其他民族所追求的言論自由、結社自由等政治方面的權利在後極權體制下無法實現一樣,藏人所追求的自治權利在這種體制下也無法實現,西藏流亡政府與中國政府的多輪談判無果而終,有體制上的根源。中共當局無法應對藏人的正當要求,於是就極其惡劣地耍無賴,將藏人的自治訴求污衊為「藏獨」。這樣一來,藏人在自治權利方面的維權,也就與漢人、藏人反其他民族在宗教自由、信仰自由、言論自由、結社自由等方面的維權一樣,成為中國民主運動的一種表現形式,構成促進中國民主化和憲政轉型的洪流。
     我們現在所處的時代,是人權民主在全球範圍內走向勝利、專制政權在全球範圍內走向滅亡的時代。遺憾的是,中共當局不是順應民主化的潮流,向漢、藏各族人民對自由民主的訴求讓步,而是繼續地打壓這種訴求,中國民族矛盾和民族衝突的不斷升級、民族分裂或民族分離主義的復興,是中共當局推行專制統治、對少數民族造成嚴重傷害的惡果。只有改變專制統治、切實保障宗教信仰自由反其它方面的權利,才能消除這些惡果。那麼多藏人連續自焚,是因為他們認為中共當局對藏人宗教自由及其它方面的打壓、對他們的精神領袖達賴喇嘛所進行的打壓和侮辱,已經達到天崩地裂、非變不可的地步。面對這種接二連三的悲劇,中國當局不是深刻反省、改弦易轍,而是變本加厲地對藏人加強打擊,2012年12初中國最高人民法院、最高人民檢察院、公安部聯合發布的;關於依法辦理藏區自焚案件的意見》,居然規定要對自焚藏人及相關藏人嚴厲「追究法律責任」,實在是匪夷所思。
    信仰自由民主的人們及佛門弟子們當然比專制統治者們更有定力,藏人和藏傳佛教,本就以慈悲和堅忍著稱於世,正如孫中山所說,「世界潮流浩浩蕩蕩,順之者昌逆之者亡」。在全球民主化的大潮面前,中共的專制統治已是強弩之末、氣數已盡。漢藏及中國其他各族人民正在聯手搭建憲政民主的制度平台,並爭取在這個制度平台上按照民主和法治的理念和機制來消除專制統治造成的罪孽,實現正義和和解。漢藏及中國其他各族人民都在追求憲政民主制度,都在學習如何按照當代人類的普世價值處理民族關係,都在學習如何充分尊重各個民族同胞的尊嚴、意願和利益,前途無量。
文轉自:博訊雜誌(3月號)@馮崇義

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一幀小狗同伴被輾死,相伴不離棄的照片,引無數人反思。


江山如此多嬌,引無數英雄兢折腰;
湖海多少民脂,引無數官員去攫取?



    一名內地網友早前在新疆巴州庫爾勒市一條馬路上,目睹了失去多時感人一幕。而網友在微博上聲稱,上月(2013年1月)26日早上10時許,在萬萬二手車交易市場附近的馬路中間,一隻小黑狗被撞斃,倒在血泊中,肇事車輛不知去向,但牠的身旁卻圍着3隻小狗,其中一隻白色小狗不停地舔着小黑狗臉上的血漬,久久不肯離去。從網友發佈的照片中可以看到小狗們哀傷無助的神情。不少網友看後表示傷感,卻十分感動。
    照片中只是兩條小狗(一已死去),尚也懂情知義,比起現今所謂崛起了,所謂文明的中國人,真有天淵之別。現今中(共)國人只在錢著眼,並不會在愛情、親情、友情方面下功夫,道德淪喪若此,和電玩biohazard裡面的喪屍沒分別,查最大誘因是中國共產黨的六十多年(尤以毛澤東時期為甚。)不事生產而不斷批鬥運動,因要弄虛作假來保命。其次,強制性愛黨洗腦教育,推行簡體字及資訊封鎖致使教育失誤。再加上官員貪腐任意妄為,令到中國人一代與一代的感情越來越疏離。相信大家還記起被輾斃失救的小悅悅罷,一個小孩在路上給氣車輾過,倒躺在地上奄奄待斃地求援,但熙來攘往的行人竟視若無睹,後來,被一拾荒的婆婆抱到醫院去,但已告死亡。



撞人兼捅人八刀的葯家鑫。

葯家鑫師妹李潁

葯家鑫到後來受審判死,才哭了出來嚷著說:『我真的不知殺人是犯法的!』

    一名中國青年葯家鑫駕車撞倒一名女子,他下車看見躺地傷者正審視他的車牌,竟發狼的拿刀把受傷女子捅了八刀置她於死地,後來葯家鑫被拘捕,其師妹李潁也爆出驚人話語:『我要是他,我也捅!』令網路嘩然,網民也進行人肉搜查來把她起底兼熱議臭罵;葯家鑫到後來受審判處死刑,才哭了出來嚷著說:『我真的不知殺人是犯法的!』各位看官,有何感想?



張彥撞人後竟脫去衣服,裸躺路中阻止救護車通過救人,人稱女版葯家鑫。

    這等荒唐事,在中國境內,無日無之;一名女子張彥也駕車把人撞倒,途人召救護車救人,她竟盡數把身上衣服褪去,橫躺車道中間實行送「大禮」,阻止趕赴現場救人的救護車通過,又是何種心態?
    又另一宗案件,一男一女青年二人駕車途中,撞傷了一位六十八歲老嫗,假裝好心地騙婆婆上車,佯說送她到院診治,卻竟在荒山旁邊活活把老嫗埋了,可幸天有眼,事件被途人發現舉報,那婆婆的屍首才被發現及拘捕兩人,法治意識之低,令人齒冷。




肇事司機被拘捕。


    再來一宗剛發生於河南省鄭州市一名6歲男童,2013-02-06日上午11時許,獨自在緯三路水產批發市場外玩耍時,被一輛私家車輾至重度顱腦損傷致死。現場多名商戶指,目睹司機曾倒車第二次輾壓過男童,肇事司機被男童家人及商戶圍毆,現場一片混亂。民警到場勸阻,並將司機帶返派出所。警方指,暫未確定男童是否曾二度被輾壓,肇事司機則已被拘捕,將作進一步調查。
    由以上數宗事件看來,人還不如一頭失伴的小狗,究竟人性何存?值得人們反思。
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社民連梁國雄批評市建局主席張震遠的工作能力時;民建聯蔣麗芸插口惹罵,真活該!


    在立法會發展事務委員會上,社民連梁國雄批評市建局主席張震遠的工作能力時;民建聯蔣麗芸向主席投訴長毛(梁國雄)的發言離題,應該「收聲」和離開會議廳。
長毛則反駁立法會並不是「蔣家」,蔣麗芸不應該「教主席做事」,質疑對方是否「」。兩人互罵超過三分鐘。

    現在香港的所謂立法會,在大陸收返香港後,道德人文下滑,快演變成大陸的一言堂了,這樣的地方,離淪陷不遠。

    議員的質素亦有濫竽充數之嫌,有如民建聯的所謂議員,尤其是蔣麗芸,甚麼也不懂,買個學位返來也文也武,人格欠奉,她那句:『好多男人都唔記得結婚紀念日喇,何況”痴歪(CY)”咁忙,唔記得自己有僭建,有乜出奇呀?』;登時聽者中伏,全身起了雞皮疙瘩,此言論應列作不雅及令人不安言論才對。

民建聯的所謂議員的工作:
1)保蝗(皇); 
2)只做細事情但自以為大功德;
例如:在某某山,放幾張凳,便大幅BANNER說:『成功爭取在某某山上加4張凳』;在某某山上捕捉了2頭狗,大幅BANNER說:『成功爭取在某某山上成功捕捉2隻流浪狗』;這一類小孩心理的處事態度,只會是浪費公帑,玩弄市民而已。

    在其他國家,這樣的議員早被人轟下來,叫他們回家喫屎了,美其名議員,但只是中共式的「舉手機器」,只可叫做「獻世」,文雅一點叫:「丟人現眼」。



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水貨客肆虐無度,香港政府是否覺得羞恥?


這就是黎棟國口中的遊客了,香港政府的醜態百出,盡表於此!
在打擊水貨客方面,中港兩地的執法機構各自表述,各有各的辯稱:
    深圳市市長許勤表示,不會限制深圳戶籍居民赴港的次數,換言之,無意取消或壓制一簽多行。
    在香港,保安局局長黎棟國表示:『不應一刀切,以取消一簽多行來打擊水貨客,這樣會影響零售等相關行業』,並辯稱:『取消一簽多行並不是打擊水貨客的最好方法,不希望因為打擊水貨客,而一併減低自由行來港意慾』,黎棟國繼續解釋:『當局展開「風沙行動」掃蕩水貨客以來,他自己認為已見成效』,又指:『留意到水貨客改到其他港鐵站散貨,會擴大打擊範圍,水貨客有六成是香港人,四成是內地人,已經加強查問多次往返的「旅客」,去年(2012)九月到今為止,已拒絕一千人入境』,又說:『即使走水貨被捕的人最後未能定罪,也會留意他們的行蹤,並在他們下次再入境的時候加以查問。』
    單看上面中港兩地的意願及辯解,都是想維持或更進一步放任自由行到港走水貨,黎棟國說的所謂:「風沙行動」,只是虛招,用作瞞騙香港人見到政府有做事而已,而他辯稱:一刀切會影響零售等相關行業及減低自由行來港意慾,更是荒天下之大謬,說明是水貨客(美其名:水貨客,其實是走私賊),他們買的奶粉之類大陸渴求的貨品是一箱箱的公然運到大陸,哪來零售?請黎先生分清楚甚麼叫零售?甚麼叫批發?甚麼叫走私?才發表閣下的言論好嗎?
   •零售業是:零售商(店舖)從廠商或批發商取得貨品,顧客在店舖買來所需物品(通常自用)當中絕無更多的中間剝削。
   •水貨客(或稱走私者):則是從香港的零售商(店舖)直接大量壟斷式購買,再逐一點的,螞蟻搬家式,再由眾多走私者偷運(逃過中共邊境的關稅)入中共境內,化零為整的屯積成批發商,再散落到當地零售商(店舖),所以嬰兒必需品(奶粉)在內地買香港偷運進去的貨品,分分鐘已被五重剝削下,價格倍增了!因走私者在香港壟斷式的購買奶粉,令香港因應供求量加價甚至無貨,港嬰反而無香港有售的奶粉吃,更可笑的是香港貨竟然要從大陸網站再轉售回來給香港人,香港政府是否覺得羞恥?



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爭鮮壽司連鎖店鬼祟減料當加價!

三文魚壽司的前世
三文魚壽司的前世,還覺抵食。
三文魚壽司的今生
三文魚壽司的今生,栽切整齊,厚薄差距甚大。
    早前多到”爭鮮”壽司連鎖店,買一盒十件$30的三文魚壽司,覺得幾抵食,但昨天又如常買一盒回來,同樣$30十件,但在那片三文魚上已做了手腳,以前的一片三文魚,現已開成兩片,那片魚比薄紙皮一樣厚薄,吃下吐裏只有飯味,無咬口,等同$30買一碗凍白飯點豉油來吃無甚差別!
    這類減料不加價的騙人技倆,最早發現是在太古出的膠樽裝雀檸開始,原本的500ml,把膠樽做到曲線收腰,變成了480ml;接著在罐裝可口可樂,把鋁罐做矮一兩分,由350ml變330ml;太古(也是太古)一隻金黃咖啡調糖(日本製造)由原本稍大的盒子,將紙盒收細一兩分,看上去非常屹突,更一直有人跟風!
    接下來數年,這手法到了茶餐廳等食肆,一個晚飯套餐,端出菜來,比以前少三份之一,真正風大一點也被吹走;大家樂等快餐店,端出來的菜,以前在碟底放點菜或酸菜,但現在碟底是拱型向上,是否在引證著”萬有引力”?
    香港現今的生活指數,百物騰貴,但打工仔工資一直原地踏步,在外面吃又貴,買回來煮更貴!
    這15年來,皆有賴中共所賜,香港政府所予,有如中共那麼不文明,無文化,道德淪喪,又憑甚麼去對香港指指點點?還要強迫港人認自己是中共(國)人?
    所以,本人一直(1949至今)以來,都不當中共就等如中國,亦所以稱呼梁振英也不屑冠他為特首梁振英,因它們不配!

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成龍的瘋言狂語,正在曲線地反諷甚麼?

成龍的瘋言狂語
    成龍這段日子,突然吼天犬上身,不時作出不少嘩眾取寵言行,令人怎不氣結?就成龍最近發表的歪言瘋語作一簡單辯斥及回應,望成龍見好就收!
成龍:『美國全球最大貪污國。』
景鴻:比起中共的貪污,中共較貪得”貨真價實”(逢貪必大),因為一整幫中共政府官員及企業權貴都是一個集團共犯,貪了也不覺,換句話說:人人都這樣做,一國也這樣辦,蛻變成貪污合理合法化;所以,相對來說,在美國這類文明先進國家,貪污是犯法的,一點點貪污都會顯得非常嚴重!
成龍:『所有人都拿我們中共(國)來做問題。』
景鴻:說得好!問題不單在中共,而係全中共也有成龍這類犬不犬,奴不奴的奴化順民,中共權位才好像固若金湯,穩如盤石般犯法合理化,井底蛙望來望去也只有井洞一片天,絕看不到自己錯的一面,而自己更拒絕自檢反思,所以覺得自己無問題,但局外人(美國)全都看在眼內,問題便很多,通常”忠言逆耳”,便感覺人家在為它們找問題!
成龍:『我們關起來講 對外我們國家是最好的』
景鴻:這話更顯出成龍坐井觀天心理,當然關上了門,自說自話,說自己一家是世上最好最幸福的也是可以,但這就更表現出中共完全與世界脫軌,自把自為,夜郎自大,輸打贏要心態,閒時好拿幾架飛機,幾艘艦艇,到人家領空領海外圍(家門外)招搖過市,挑釁引戰,美其名保衛國家,口說和諧和平,其實心內想佔據全球,因中共貪來壓榨而來的一堆錢,令它自己失去了理性,而好戰心理陸續膨脹升溫,因此,關起門在屋內,人人都會說自己一家(雖然破浪不堪,道德淪喪)最好,最優秀,最健康,最合理的了。
    成龍的出位言論,不但沒有幫到中共,反而給人狡辯的感覺,或可說成龍正在曲線地反諷中共全國官員的貪腐行為而已。

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梁振英打從骨子裏都不是管治的人才!

廢柴look的梁振英
    自從梁振英低票(689票 所以,人都戲稱他為”689先生”,但最近有些雜誌中,對689又有新詮釋了,數數順序:6789,689缺”7”,叫無”7”用之意。)當選香港特首至今,勉強過百日之數,已徹頭徹尾表現出梁振英並非管治之才;上任之前,已給傳媒道出其大宅僭建醜聞,而他對當時對手唐英年的僭建和地下酒窖的質詢,更顯示梁的五十步笑百步醜態。
梁振英的本質
    由梁振英第一天坐到香港最高管治權的位子上,已不多不少的令香港人心中質疑其管治能力了;梁振英在年輕的時候,可能原本有一身熱血,所以在中共「六四」發生後,也發表過譴責中共冷血的話語,因為在官場打滾,需要作風圓滑,對人更要面面俱到,才不致把自己立於到處樹敵的境地。
    但因為梁個人「獨特」性格,所以往往自己認為有建樹提出的事項,也多曲高和寡,到處遭受同儕的謾罵和恥笑,致令養成了執拗的性格,這也應是梁振英要一躍而成香港權力最高位的動力,也是梁上任後何以一直與民為敵的主要原因。
    官場打混,越發令梁振英覺得權力的重要和迫切性,所以,從前如何對中共的不滿,也得要面對現實,甘作馮婦的去逢迎中共這個獨權專政和暴力倡導者,梁更甘為中國共產黨的地下黨員,一直都流連和依戀著中共的錢權和利益之中,更使他越發覺得這「大佬」的威力是可以無處不在,自己又欠缺自檢能力,就如吸毒者般依附著中共權貴,成了中共的扯線傀儡而不自知。
    因梁振英思維所限,認定中共是大老闆,而自己只是小嘍囉一名,認為「打工」的,只要對老闆言聽計從,便不會被炒掉,所以上場之後,一直都是與民為敵,只管聽任中共的擺佈,而欠缺獨立思考的能力。
中共就是看準梁振英性格
    中共覷準梁振英這一點「黨性」,所以,便立下一連串的所謂政治任務,例如:強推國民洗腦教育、新界東北割地計劃、加大自由行一簽多行、基本法23條等等....,使得香港怨氣衝天,而市民震聾發聵的吶喊更是充耳不聞,自己民望插水不但止,還要夥同與他一般無恥的人,如陳茂波、林鄭月娥、梁愛詩、吳克儉、邵善波、張志剛等人,一個比一個無恥,輪流地去「燒」民望,致令梁振英自己的民望不致於頓時跌到谷底,以力保特首之位,但也想不到世間也太多這類官員,義無反顧地供應民望給梁振英去「燒」,搞得香港固有的核心價值也陪同梁振英墮到深谷裡去。
有梁振英在位,香港不會突然轉好
    梁振英在位由始至終,還未有任何對香港市民有利的舉措,一直都與民為敵,而他自己則認為無甚麼特別,何以前兩任特首在位,社會動盪較少,而自己上任則香港人有那麼大的回響,這拜上列道出他:「欠缺獨立思考的能力」所致,他認為前朝留下的「任務」,在他來說是易如反掌,可以把它完成而受天朝賞識,而不去考慮其可行性,合法與否一概也不管,但在前面人家擱而不行的「任務」,深思下多數是一些拂逆民意,壓制自由,破壞香港核心價值或有違基本法的,例如洗腦國民教育,就是違反基本法內的教育項目了,所以,一提國民教育,民間的反應是甚為激烈的,可見一斑了!因為基本法訂立的時候只想給被沒收的香港大眾有一個假象──中國共產黨不是那麼恐怖的,使港人對共產黨尚有懸念,總以為回歸大陸是好的;在當初,因香港人對中共的防範之心降低了,因此回歸前後的一段時間,人人爭相去承認自己是中國人,但不出一段時間,中共壞事做絕,貪瀆成性的本質在中共所謂:崛起後,逐漸凸顯出來,而這期間,中共摻沙塞港計劃已進行得如火如荼了,教育方面在十年之前已有一統戰及滲透計劃在地下搞「交流團」等等的洗腦理念,想令港人後代潛移默化地變成順民!
    但一直在15年內的偷換概念下,香港的糧水等生活所需品已被中共用各種黑手段及壟斷形式斲斷了,使香港不能自給自足和自保,形成一個形勢--香港要靠大陸。
    所以,大陸的崛起,或多或少是把香港地位跴成地底泥,才顯現出或令人有錯覺──強國崛起了而已。
    尤其梁振英上場後,更凸顯出中共常在香港「指指點點」的動作,因梁振英不作為,甘為中共的扯線紙偶,完全沒有底線的奉迎中共,香港的一國兩制到梁振英的當選後已名存實亡。
畫虎不成反類犬
    梁振英在任期間,雖然只是短短一段日子,卻都如坐針氈,一整天叫人「齊心」,但在其骨子裏,選前選後也沒有一個完善的理念去管治香港,選前一直在想用甚麼手段去擊敗唐英年而踏著唐英年肩膀而上位,用「不擇手段」來形容最為貼切,選後又一直在盤算如何去鞏固自己地位,招攬和他自己一樣的死忠,去貫徹或稱保護自己的特首位置,因這類「向錢看」的所謂:「梁粉」,陸續進駐香港管治核心高地,令香港不論司法、執法、行政的機關,頓成中共遙距的管治機器,加上中聯辦及不知所謂的中策組干預,令香港步進被大陸收返後「唱紅打黑」(打著黑社會旗號,派錢$200-$250去買人支持梁振英自己)最明顯、最無法無天、最無恥的時刻,如此一來,香港漸漸就有如中共的在大陸一般,家不成家、國不成國、道德淪喪、毫無人性、自說自話、狂妄跋扈、沽名釣譽、無法無天、空求外表、內涵缺失、葉公好龍、備受國際社會彈劾,卻自稱自己為「中國」,古云:畫虎畫蛇難畫骨,諭意要畫一頭老虎或要畫一條蛇很容易,但要畫其神髓是無可能的一回事。
    光靠外表,內涵闕如,有何用?香港亦也甘步大陸後塵,自甘墮落?
    所以,梁振英管治之下,香港想重拾國際地位已是無可能的,反而更顯示梁振英的管理能力低下庸劣,他只能做到的唯有是:「畫虎不成反類犬」而已。
人多好辦事 廢人多好壞事
    梁振英在當選候任的時候,已在曾蔭權背後大搞小動作,更擬加位(原本3司12局想增加到5司14局),試想想,香港未被收返的香港政府架構是,貴精不貴多,所以精英盡出,管治香港上下一心,井然有序,但97之後,人才凋零,權錢貪吏抬頭,搖著共產黨旗幟招搖過市,廢人盡出,一直都利用香港人交的稅款去豢養著一班廢無可廢的佞人貪吏,使香港的人權、自由、民主、法治道德漸漸回歸(低點),三任的所謂特首一代不如一代,董建華只是商家佬一名,但做生意賺錢是投資得利才致成功,但要一個商家去管治香港,而香港並非一間公司,所以作為港督(97後叫特首)需要魄力和知理識法的人,需處處為香港著想方可勝任,但放目看董建華怎樣也看不出有哪樣好處(只剩一堆錢),三任特首如是,但各有「特色」:董建華有錢,曾蔭權貪錢,梁振英愛挖洞兼無能;但三人卻身懷「絕技」:「面目全非掌」!所以,要他們來做特首,已預估到往後香港會是怎樣的糕碗了!
    一班土匪流寇進駐香港權力高位,背後更有國際最大,最多成員的黑社會(中國共產黨)撐持,香港會好到哪?不得而知了,可能50年後也未發現。
    所以,香港可再重光,梁振英能翫多久,就只看香港市民的造化了!

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別再對號入座,苦難求天了


    有星相家預言來年梁振英太陽照命,代表中共高幹射住梁振英,何解”太陽星”一定要代表”中央”照射?中共已屆江河日下境地,各地已正破如輪轉了!
    梁振英命屬陰人為陰命(因鬼節七月十四日出世),有太陽照射,未必就是好事,若一個人命格受不了紫薇星照射,雖為吉星,亦猶如鬼魂遭強光照射,只突顯其人會遭到大凶險,況且再下一年(馬年)梁振英犯正太歲,是禍是福,不去細心推敲,真確成疑;要知道:福兮禍所倚!看相及風水的一貫作風,看風駛悝,鑒貌辨色,見人講人話,見鬼講鬼話,往往愛在”事主”臉上貼金!
    何以中國人這麼多命相占卜,用來預測未來?正正是中國人太多磨難,多受折騰,生活困苦,才大量想出一類求神問卜理論,來寄望有好日子過,避苦避難,但一朝代到另一朝代,一年到一年,一日復一日,中國人都未能有好日子過!
    一個族群或一個國家執政者是好是壞,還也賴天之力?難道天會令梁振英及中共突然開明,無端變好,不再打壓民權,不再貪腐,不再破壞地球生態,不再毀滅古蹟,不再強遷濫拆,大力提倡普選?”狗”在做,天在看〔愛(礙)港力用來形容反梁市民,但相信用來給它們自己套用更來得入木三分〕,勸諸君別在對號入座,苦難求天了!

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中共惡黨是中國一切災難和苦難的根源

共惡黨自竊政六十多年來,給中國帶來了史無前例的災難:自然環境的破壞—長江、黃河的截流造成兩岸的生態環境的破壞;生存資源的污染;有毒食品的氾濫;假貨充斥各個角落;以及更為嚴重的是中共惡黨依靠暴力革命,採用高壓恐怖和欺騙的統治手段,不斷搞運動,對惡黨劃定的所謂「階級敵人」以及所有持異見人士、及有自己信仰的人,統統殘酷的鎮壓甚至殺戮。惡黨竊國之初,就開始了它自己的「造神」運動,將其邪黨黨魁奉為神靈讓中國人頂禮膜拜,天天學、月月講其邪惡的理論,而對幾千年來人們信奉的正神卻大加污衊、詆譭,砸爛寺廟與道觀,讓出家人還俗,殺害堅定的僧人、道士,宣揚無神論,否定善惡有報的天理,宣揚鬥爭哲學,與天、地、人鬥,反天、反地、反人類,砸碎道德體系,色情宣揚充斥電視、網絡以及社會的各個角落,對這些毒害人心靈的邪惡的東西惡黨不予治理,反而視而不見。宣傳中,極力推崇拜金主義、享樂主義,讓人失去了心法約束,只追求物慾金錢、快樂享受,從上到下造就了極端腐敗、黑暗的惡黨官僚機構,實施奴隸制統治政策,讓中國人喪失了傳統的互助互敬、濟貧懲惡的善良本性,變的極端自私,為達目地,甚至不擇手段,無惡不做,人心的變壞,是各種犯罪的根源,也是各種自然災害的根本原因,而造成這種種災難的源頭,就是中共惡黨的邪惡統治,如今各種災難遍及中國大陸的各個角落,是上天在警示人們:天災是對做惡者的報應,也在告誡人們,惡黨氣數已盡,別看它貌似強大,已經是病入膏肓,它已經挽救不了自己行將滅亡的命運。
下面從不同的方面論述中共惡黨給中國人帶來的災難。
一、中國農民的苦難與貧窮
所周知,中國人是世界上最勤勞的民族之一,祖祖輩輩的人,只要給他一塊土地,就會長出繁盛的果實,通過中國人的勤奮,都可以過上殷實的小康生活。可是自從惡黨竊政以來,中國農民就被劃為劣等公民,農民家的孩子考學、擇業都會受到限制,沒有特殊的才能,中國農村的孩子很難走出農村,永遠擺脫不了農民劣等公民的命運。一九七八年,中共在走投無路的情況下,被迫實施農村家庭聯產承包責任制,將土地包產到戶,通過農民的勤勞,糧食產量大大提高,從糧食產量上看,似乎農民收入有了很大的增長,可是真正到農民手中的收入卻是寥寥無幾。舉例說明,我的父母都是國營農場的職工,日出而作,日落而息,勤奮耐勞。上世紀八十年代承包土地以後,他們每年都種七、八十畝水稻,如果不遇乾旱或洪澇災害,每年總產量都在八萬斤左右,按當時的市價一點二元計算,總收入是十萬元左右,如果除去上交國家的合理的徵購糧款,剩餘的收入也應該是六、七萬元。這樣的收入,應該可以過上很殷實的日子,蓋自己的房子是沒問題的。可是地方惡黨政府卻層層盤剝,最後剩下的收入就只有兩、三萬元,(還得是風調雨順的年頭,如果趕上旱災或洪澇,就會減產或絕收,地方惡黨政府也不給任何減免徵購糧的救助。)而且上交的徵購糧款年年增加,國家又控制糧食價格的上漲,而生產資料和化肥、農藥的價格卻瘋狂上漲,加上各種物資價格的上漲,農民的實際收入幾乎沒有增加,反而下降了。勞動和收入不成正比,搞的農民越來越貧窮。拿蓋房來說,十多年前,農民蓋三間平房,只需五到六萬元,而現在翻了一倍還多,得用十幾萬到二十幾萬才能蓋三間普通的房子。種八十畝地的父母每年的收入才是三萬元左右,想自己蓋房子,如果建築資料價格不上漲的話,得用十多年的種地收入,才能勉強蓋上很簡陋的三間平房。而地方惡黨官員卻腰纏萬貫,住高樓,開豪華轎車,可那些都是當地農民的血汗錢,被貪官變相搜刮為己有,過著花天酒地的生活。窺斑見豹,從我父母的境遇就可以看到中國農民被惡黨貪官壓搾的幾乎一貧如洗,真正變成了惡黨體制下的奴隸。
二、中國工人的悲慘失業
著農村的土地承包,中國城市的工廠也進行了股份制改革,將國有企業承包給個人,改組、改制,大批工人下崗,實際是失業,政府只給極少的下崗救濟金,不足維持生計,有的失業職工甚至賣血來維持家庭所需和供孩子上學,而企業所得利潤最後都落到了承包商的腰包,那些國營企業的工人卻淪為街頭新乞丐階層。
三、教師和醫生天職的淪喪造成中國道德的更快下滑
國有著五千年的文明傳統,自古中國人就以仁、義、禮、智、信規範著言行,中國古代的私塾教育也特別注重人心、道德、禮儀等,所學書本也只是《四書》、《五經》、《禮》、《易》等古代先賢的著作。老師的天職一是教導學生明理即怎樣做人,二是教育學生識字即熟讀聖賢書。那時的老師對學生很愛護,像慈父一樣看護著學生,而學生對老師也很尊重,真正做到:一日為師,終身為父。而現在的教師在中共惡黨的灌輸洗腦下,已經失去了教師的職責,不知道身為教師應該以身作則,言談舉止要規範,引導學生向正的方面發展,而是以金錢的多少來衡量教學的質量,以掙錢的多少來評價人的好壞,教師掌握了家長望子成龍,望女成鳳的心理,公開收取家長送的紅包,用「誰考第一給誰物質獎勵和請誰吃飯」來刺激學生努力學習,大量的家庭作業搞的學生沒有一點空閑時間,沒有孩童、少年的樂趣。教師在課堂上不真正教學生知識,而是利用寒、暑假來辦各種輔導班掙錢,兼賣各種學習用品,凡事以錢為重,使學生不知道學習的目地和意義。學校把學生的成績和教師的獎金掛鉤,成績第一的班級,教師會得到很多獎金。這幾年來,高考的升學率雖然上升了不少,可是培養出來的學生卻沒有學到做人的道理,知識掌握了一點專業知識而已,長此下去,這樣的教育培養出來的學生對於國家又有甚麼用處呢?教師天職的喪失是導致學生道德缺失的重要原因,而造成這一切的根源都是中共惡黨的邪惡統治。
生的天職是救死扶傷,醫院是非盈利的福利機構,醫術是不能用金錢來作交換的。在古代,真正醫術高明的醫生都是道德高尚的,有的甚至是修道中人,像孫思邈,帶弟子時都是先教怎樣做人,再傳授醫術。而在中共惡黨統治下的中國醫院,卻完全變為最豐厚的社會盈利單位,醫生和護士除了工資收入以外,還有超過工資幾倍甚至幾十倍的「紅包」(註:患者除了交給醫院的醫療費之外,額外再給醫生的錢就叫「紅包」)收入,而且醫院為了掙錢,患者交不上錢或中途交的錢不夠了,醫生馬上就把藥停了,催促患者家屬馬上交錢,不交錢就不給治了,很多病人就是因為交不起錢被迫出院,回家等死,有的甚至交上了錢,醫院也治不好,最後弄的人財兩空,很是悲慘。有的病人不來醫院還能多活幾年,只要一到醫院檢查,醫生的恐嚇加上大量的醫藥費,用不了多久病人就會精神崩潰,很快愁苦的死去。現在中國的醫生已經完全喪失了救死扶傷的天職,不管病人的死活,完全淪落為對患者金錢的掠奪者。造成中國患者這一切悲慘境遇的都是中共惡黨統治帶來的惡果。
四、人心的敗壞導致社會亂象的叢生
今的中國人無論長幼,沒有了心法的約束和倫理道德的規範,長輩不知怎樣愛惜和教育晚輩,晚輩不知怎樣孝敬長輩,只知自己享受,不管別人死活。舉例說明:河北省唐山市灤南縣一農村家有子女五人,三個閨女,兩個兒子,他們的母親癱瘓了,卻沒有一個兒女在跟前伺候,而且有一個閨女就和其母親住在同一個村,從不去其母親那裏照看洗涮,只是他們姐妹弟兄五個該誰家伺候就輪流每天把飯送過去,也不查看其母親是否有大小便需要清理,整個屋子騷臭刺鼻,待不了人,最後他們的母親死時被發現身體都生蛆了,蛆又變成了蛹,人都被蛆盜了,一時成為當地人們談論的話柄。如果人失去了做人的規範和理念,就會無所畏懼,為所欲為,這樣的人太可怕了,這樣的社會太恐怖了,這一切都是惡黨統治中國六十多年來造成的惡果,也是惡黨有意讓中國人變成這種天不怕、地不怕,沒有道德約束的魔鬼一樣的人獸。
在的中國人無人敢扶危救難,扶老攜幼,因為有太多的報導:被救人家屬貪財昧心,反咬一口,恩將仇報,向救人者索要大額的賠償金,造成救人者心寒委屈,又無處伸冤,從此再也不敢「管閑事救人」了。這也是惡黨造成的人心敗壞,只認錢,不知善惡有報的社會敗像的一大展現。
國人現在沒有安全的食品和環境,假、毒食品無處不在,地溝油、毒酒、毒米、毒奶粉、毒茶葉不僅充斥在地方小的批發市場,甚至擺到了城市大型的超市和百貨集團,再加上自然環境的污染造成生存環境的惡化,生活在中國,真的讓人沒有安全感。電視雖然有報導曝光,卻治標不治本,根本杜絕不了假、毒食品的氾濫,解決不了根本問題,因為這一切的禍根就是中共惡黨的統治帶來的。
共的公安警察和地方流氓黑社會勾結,收取保護費,很多的帶有色情服務的場所如賓館酒店、按摩店、洗頭房等都有地方公安機構做保護傘,才能明目張膽的經營,掙骯髒錢,而真正經商的小商小販卻被城管追著到處跑,不讓正常經營,理由是沒給他們(城管)送貢品(錢、物),很多正當經商的商販沒辦法只好像打游擊一樣,看見城管來了就跑,生活的很是悲慘。中共使中國變的滿目瘡痍,到處都有變異敗壞的現象存在,中共讓中國人變的六親不認,維錢是重,不講道德,傷天害理,無惡不做,總之,這一切的根源就是中共惡黨。
革開放以後,中共惡黨讓一部份人先富起來,其實是給惡黨的腐敗官員致富提供的政策保護,真正廣大的老百姓在改革開放中並沒有得到富裕,反而變的更貧窮了。二零零四年大紀元推出的系列社論—《九評共產黨》一書將中共惡黨的邪惡本質介紹的淋漓盡致,要想進一步的瞭解中共惡黨,就請看看此書,他會讓你耳目一新,找到剪斷惡黨束縛的金鑰匙—退出中共的一切組織,為自己選擇一個美好的未來。只有讓全體中國人看清中共的邪惡本質,中國人才能真正從內心摒棄惡黨,過上正常人的生活;只有解體中共,才能拯救中國人;只有解體中共,才能還原中華五千年禮儀之邦的大國風貌。我們期待著,天滅中共已為時不遠,等到善念尚存的中國人都退出中共,遠離惡黨,也就是惡黨解體、滅亡的時刻。
(轉自正見網)

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